مسابقه دین و اندیشه خانه قرآن باشگاه کاربران جامعه ورزشی خانواده خوشبخت دنیای کودکان آشپزی و تغذیه موبایل دانش و تکنولوژی مجله سلامت سیاست گردشگری
دنیای عکس و عکاسی اقتصاد زنان ادبیات هــنر سینما و تلویزیون بزرگان و مشاهیر مهدویت سرگرمی دانلود نرم افزار مرکز کتاب پایگاه ها جستجو روابط عمومی مقالات
   
صفحه اصلی وب سایت فید مطالب وب سایت عضویت رایگان در وب سایت جستجو در وب سایت سوالات رایج نقشه وب سایت درباره ما تماس با ما  
حتما ببنید
مناظره امام صادق (ع) با ابوحنيفه
نگاهی بر انسان شناسی فلسفی
برزخ چيست؟
بیانات حضرت آیت الله خامنه ای مدظله
تذکرات اخلاقي درباره حج و عمره
دعا کنم یا نماز مستحبی بخوانم؟
سادات حسینی به چه کسانی می گویند؟
امر به معروف و نهی از منکر
دقت کردید ؟؟
http://news.tebyan-zn.ir/
/archive/photography/0/10/default.html
/ItMatchOnline.html
/Voting/public_opinion/default.html
/archive/Religion_Thoughts/the_infallibles_family/god_messengers/Muhammad_prophet/0/10/default.html
/News-Article/Help/help_for_using_tebyan/2010/12/27/16865.html
/News-Article/News_agency/public_relation_tebyan/2012/1/11/48585.html
/photo-gallery/archive/17/135/276/0/30/default.html
جدیدترین مطالب این بخش

غربت پر درد تو ...
امروز وقتی خیابان های شهر را دیدم که کم کم برای جشن های نیمه شعبان آماده می شوند، فرصتی شد تا نگاهی...

بعد از ظهور، حکومت امام به چه شکلی است؟
امام عصر علیه السلام بعد از ظهور با دشمنان می جنگند و پس از آن با استفاده از كارگزاران خود تشكیل حك...

ارسال مطالب به دوستان
send to freinds ارسال مطلب برای استفاده سایر دوستان

عنوان مطلب : موعود
 
 برای ارسال این مطلب به دوستتان لطفا منو های زبر را بدقت تکمیل و دکمه ارسال را کلیک نمایید

 
 
 
 
  
دریافت رایگان (کلیک کنید)
ارسال دعوتنامه (کلیک کنید)
بازدید ها :   480   بازدید   
تاریخ درج مطلب  27/12/1395
تغییر اندازه متن:  افزایش اندازه فونت متن    کاهش اندازه فونت متن
  چاپ این مطلب  

موعود

موعود

 جهانیان، خاکسار و در انتظار مهدی موعود (علیه السلام) هستند.

مهدی (علیه السلام) آن وعده ی الهی است که فطرت پاک و عقل سالم به ظهورش گواهی می دهد. مسئله ی مهدویت و ظهور مهدی (علیه السلام) گرچه از اساسی ترین اصول اعتقادی شیعه است، اما قیام او را تمام کتاب های آسمانی و انبیای الهی بشارت داده اند و فرزانگانی آزاد اندیش، با باورهای مختلف، وجود و قیام مصلحی عدالت پیشه و عدالت گستر را به ترسیم کشیده اند و آرزومند قدوم فرخنده اش بوده اند. اعتقاد به موعود جهانی، ریشه در تاریخ پیش از ظهور ادیان یهود و مسیحیت دارد. هرچه زمان گذشت و دانش و فرهنگ بشر مترقی تر گشت، چیزی از این اعتقاد کم نشد، بلکه امروزه که بشریت در اوج قدرت و پیشرفت صنعت و دانش است، باور و آرزوی نجات بخش بشر از باتلاق گناه و گرداب فتنه، عمیق تر گشته و همگان چشم به راه کسی دوخته اند که کتاب های آسمانی، انبیا و ادیان به ظهور او نوید و مژده داده اند تا از کرانه ی آسمان سر زند و بانگ داد و رهایی او، لرزه بر اندام بیدادگران اندازد و روشنایی اش سیاهی را بشکافد و همه جا را روشن سازد. بساط بیدادگری، کفر، فتنه و سفره ی رنگین زور و تزویر را برچیند.

مهدی، زاده ی زهرا، فرزند امیرالمؤمنین، علی (علیهما السلام) و آخرین جانشین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، آن وعده ی آسمانی، آن نوید انبیا و آن امید مستمندان و محرومان است. آرمان های انبیا و فرهیختگان را او تحقق بخشد. او محرومان و مستمندان را به عزت و توانگری رساند. کاخ های بلند ظلم را ویران سازد و درفش های ستم را به زیر کشد و دین را بر گیتی حاکم گرداند.

اعتقاد ادیان آسمانی و اقوام پیشین درباره ی موعود

ایرانیان قبل از ظهور اسلام: 

موعود زنده است و روزی ظهور کند و در زمین حکومتی یک پارچه به پا سازد.

ساکنان جزایر انگلستان، از صدها سال پیش در آرزو و انتظار موعود خویشتن بوده اند تا قیام کند و آنان را به حکومت رساند و سعادت مند گردند.

گروهی از مصریان که سه هزار سال پیش از میلاد در شهر ممفیس به سر می بردند: فرمان فرمایی در آخرالرمان با نیرویی غیبی بر جهان مسلط گردد، مردمان را همسان و یک سان کند و همه را به آرامش و آسایش رساند.

اقوام مختلف هند مطابق کتاب مقدس خود: 

آنان در انتظار اصلاح گری هستند که ظهور نماید و حکومتی یگانه در زمین تشکیل دهد.

آمریکای مرکزی: 

منجی عالم خواهد آمد.

زرتشتیان 

موعود- سوشیانس- دین را در خاوران رواج دهد و فقر و تنگ دستی را ریشه کن کند.

یهود: 

ایمان به ظهور ماشیح- از فرزندان اسحاق- از اصول بنیادین آیین یهود است و هر یهودی که ماشیح را باور نکند و از منتظرانش نباشد چونان کسی ماند که سخنان حضرت موسی و انبیای بنی اسرائیل را منکر گشته. آنان در ظهور اختری جهان افروز که جهان را با تابشش روشن سازد، اتفاق نظر دارند. حضرت موسی به طلوع ستاره ای درخشان و نجات بخش در آخر الزمان، نوید داده که او رهایی بخش است و با قدوم همایونی اش زمین را روشن و لبریز از عدل و قسط گرداند.

آیین مسیحیت:

همانند آنان باشید که به انتظار آقای خود نشسته اند، آماده و بیدار، زیرا نمی دانید که صاحب خانه چه هنگام خواهد آمد. تسلی دهنده خواهد آمد و جهان را بر اساس عدالت، سامان دهد. (1)

دیدگاه اهل سنت درباره ی مهدی موعود

گرچه حضرت مهدی موعود (علیه السلام) از دودمان امیرالمؤمنین، علی و زهرای شهید (علیهما السلام) وآخرین پیشوای راستین آیین ماندگار اسلام است و امامت وی و ظهورش از اساسی ترین باورهای بنیادین شیعیان می باشد، اما اهل تسنن نیز به ظهور حضرت مهدی اعتقاد داشته و درباره ی آن امام، کتاب ها و آثار زیادی نگاشته اند و روایات فراوانی بازگو کرده اند، بلکه اعتقاد به ظهور مهدی موعود (علیه السلام) را از اصولی دانسته اند که شیعه و سنی بر آن اتفاق نظر دارند. ابن ابی الحدید:

اتفاق شیعه و سنی بر این است که دنیا و جهان به پایان نرسد مگر بر ظهور آن حضرت. (2)

چهار تن از دانشمندان و بزرگان از مذاهب چهارگانه ی اهل تسنن (ابن حجر شافعی، یحیی بن محمد حنبلی، احمد بن ضیاء حنفی و محمد بن احمد مالکی) به صحت و درستی اصل ظهور مهدی در آخرالزمان فتوا داده اند و این که او عدالت را در پهنه ی زمین بگستراند و عیسی (علیه السلام) در نماز به او اقتدا کند.

در بسیاری از کتاب های حدیث اهل تسنن به صراحت آمده که حضرت مهدی (علیه السلام) زاده ی بی واسطه ی امام حسن عسکری (علیه السلام) است و برخی از آنان اعتراف نموده اند که احادیث مربوط به حضرت مهدی (علیه السلام) مشهور و یا متواتر است؛ یعنی در صدور آن روایات از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) جای هیچ شکی وجود ندارد.

در کتاب مسند احمد بن حنبل، 136 حدیث، درباره ی حضرت بازگو شده است.

محمد بن اسماعیل بخاری، محدث نامدار اهل تسنن در کتاب صحیح خود روایاتی را نگاشته که گویای این است که جانشینان پیامبر عزیر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) دوازده تن هستند و همگی از قریش اند. بخاری از فرود آمدن عیسی، زاده ی مریم و همکاری با حضرت مهدی (علیه السلام) سخن رانده است.

شیخ سلیمان فندوزی حنفی:

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر کس ظهور و خروج مهدی (علیه السلام) را انکار کند، به راستی به آنچه بر محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده، کافر گشته [و انکار ورزیده] است. (3)

احمد بن حنبل می گوید:

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ستم و بیداد، زمین را فرا گیرد تا آن که مردی از خاندان من قیام نماید و هفت یا نه سال، فرمانروایی کند و خاوران را از عدل و داد آکنده سازد. (4)

ابن ماجه:

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: مهدی (علیه السلام) از ما، اهل بیت است و خداوند کار ظهور او را یک شبه سامان دهد. (5)

از آنچه در این جا، به اشارت، نگاشتیم آشکار شد که همگی ملت ها با عقاید و باورهای گوناگون، از روزگار بسیار دیرین در انتظار طلوع سپیده ای از میان تیرگیها و مصلحی دادگستر و جهانی در انتهای تاریخ، به زندگانی رضا و آرمیدن در دل خاک، رضایت داده اند، اما این شیعه و باورمندان به ولایت و امامت حضرت حجت و نیاکان نیک سیرتش (علیهم السلام) هستند که بر اساس آنچه قرآن کریم، در این گستره لب به سخن گشوده و مفسران آگاه و حقیقی به قرآن، یعنی پیشوایان معصوم (علیهم السلام)، به تشریح و تفسیر آن آیات پرداخته اند و روایاتی که آنان درباره ی حضرت مهدی موعود (علیه السلام) و ظهور فرخنده ی آن حضرت ایراد فرموده اند، از وی و ظهور همایش ترسیمی کامل و تصوری روشن در پیش رو دارند که نه با خرافه، همساز است و نه با گزاف همراه. دانشمندانی چون طبرسی نوری، موعود را از القاب حضرتش دانسته اند تا اشارتی کند به آنچه انبیا و ادیان و کتاب های آسمانی وعده داده اند. (6)

امام حسین (علیه السلام) می فرماید:

اگر از عمر جهان جز یک روز نماند، خداوند بزرگ و ارجمند، آن روز را به اندازه ای بگستراند تا آنکه مردی از زادگان من قیام کند و گیتی را چونان که از ستم و بیداد لبریز گشته، از عدل و داد آکنده سازد، این چنین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود و من شنیدم. (7)

امام زین العابدین (علیه السلام) در تفسیر آیه ی شریف (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یعْبُدُونَنِی لَا یشْرِكُونَ بِی شَیئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (8) فرمود:

این آیه در شأن و منزلت [حضرت] مهدی نازل شده است. (9)

در کتاب تفسیر علی بن ابراهیم در تفسیر آیه ی شریف (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یرِثُهَا عِبَادِی الصَّالِحُونَ) (10) آمده:

کتاب های آسمانی همه از مصادیق ذکر اند و [مقصود] آیه [حضرت] قائم (علیه السلام) و یاوران اوست [در زبور و کتاب های آسمانی دیگر که بر انبیا نازل گشته، نگاشته ایم که وارثان زمین قائم آل محمد (علیهم السلام) و اصحاب اوست و حکومت جهانی از آنِ آنانست.

در برخی زیارت های مربوط به حضرت مهدی (علیه السلام) با این عنوان به پیشگاه اقدسش درود می فرستیم:

السلام علیک یا وعدالله الذی ضمنه؛ (11)

درود بر تو ای، وعده خداوند [ای موعود] که او عهده دار و ضامن [ظهورش] گشته-؛

السلام علی مهدی الأمم و جامع الکلم؛ (12)

درود بر رهنمون گر تمام امت ها و ملت ها، و دارنده ی تمام کلمات وحی؛

السلام علی المهدی الذی وعد الله عزوجل به الأمم، أن یجمع به الکلم و یلمَّ به الشعث و یملأ به الأرض قسطاً و عدلاً و یمکن له و ینجز به وعد المؤمنین؛

درود بر هدایت گری [مهدی] که خداوند ارجمند و بلند مرتبه، به امت ها، وعده ی او را داده تا عقاید و آرای مختلف را به یک نظرگاه، اتفاق دهد و اختلافات و پراکندگی ها را سامان بخشد. جهان را از قسط و داد پر کند، او را [در زمین] جا دهد و وعده ای را که به مؤمنان داده بود به سرانجام رساند (13) ای مولایم!: گواهی می دهم که تو حقی هستی جاوید. گواهی می دهم هرگز بدی و عیبی دامان پیراسته ات را تیره و آلوده نکرد. گواهی می دهم نویدی را که خدای متعال در ظهورت داده، حق است و ثابت. ای سرورم! طولانی شدن زمان غیبت و درازی شب هجران مرا در شک و تردید فرو نبرد، نامحرمان و نادانان به تو مرا سردرگم و غافل نگرداند، و هماره در انتظارت نشسته ام و چشم به راهت دوخته ام تا بیایی! (14)

باری! از آن روزگار آغازین زندگانی که اجتماع بشری شکل گرفت و ملت ها با عقاید و آرای متفاوت سامان یافتند، برخی محروم ماندند و برخی توانگر، بعضی در بند و ستم رفتند و عده ای ستم پیشه و چیره. انبیا- آن سفیران الهی- یکی پس از دیگر برانگیخته شدند تا مردمان را به سرای یکتاپرستی و برابری و مساوات جای دهند و این کشمکش و ستیز، هماره در میان جوامع بشری روان و جاری بود، اما در انتهای این ظلمت ها، در عمق دل های خسته و ستم دیده، برقی از امید همیشه روشن بوده و انبیا به طلوع آن ستاره ی درخشان نوید داده اند تا با طلوعش به تمام محرومیت ها پایان دهد و آن آرزوی دیرینه ی محرومان و مستمندان به واقعیت و حقیقت پیوند خورد، اما آن نور امید در دل های خسته و شکسته، آن مشعل فروزان در دل تاریکی ها، آن ستاره ی جهان افروز و نجات بخش، چه کسی جز مهدی موعود و فرزند رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)، زاده ی امیرالمؤمنین، علی (علیه السلام) می تواند باشد؟!

پی نوشت ها:

1- اقتباس از کتاب یاد مهدی، ص 43-52 و مهدی آخرین سفیر، ص 36 و 60-85.

2- شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج10، ص95، ذیل خطبه ی 183.

3- ینابیع المودة، ج3، ص108، باب78، ح10.

4- مسند احمد، ج2، ص 28.

5- سنن ابن ماجه، ج2 ، ص 1367، کتاب الفتن، باب34، خروج المهدی، ح ش 4085.

6- نجم ثاقب، باب2، ص 110، لقب شماره 146؛ العبقری الحسان، ج1، باب بیان اسامی و القاب، ص37.

7- بحارالأنوار، ج51، ص 133 تاریخ الامام الثانی عشر، باب3.

8- نور، آیه ی 55: خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، وعده می دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه دار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل می کند، آن چنان که تنها مرا می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت و کسانی که پس از آن کافر شوند، آنها فاسقانند.

9- بحارالأنوار، ج51، ص 53، باب5، آیات السماویة بقیام القائم (علیه السلام)، ج34.

10- انبیا، آیه ی 105: در زبور بعد از ذکر [تورات] نوشتیم: بندگان شایسته ام وارث [حکومت] زمین خواهند شد.

11- مفاتیح الجنان، زیارت آل یس.

12- همان، زیارت صاحب الامر، ص 875.

13- همان.

14- همان، ص 869.

منبع مقاله :

عربان، رسول؛ (1386)، ترسیم آفتاب، قم: نشر خُلُق، چاپ دوم

 


منبع: rasekhoon.net

 

 

توجه : این مقاله توسط سیستم نرم افزاری واحد های وب سایت گردآوری شده است و تبیان زنجان ادعای مالکیت این محتوا را نداشته و صرفاً جهت ارتقای سواد عمومی منتشر گردیده است .تبیان زنجان یک وب سایت عمومی اطلاع رسانی میباشد. در صورتی که تولید کننده اصلی این محتوا میباشید و مایل نیستید در وب سایت تبیان زنجان این مطلب در دسترس عموم قرار گیرد لطفا از لینک ' ارسال گزارش ' زیر نسبت به ارسال درخواست خود اقدام فرمایید .
ارسال گزارش
آرشیو های مرتبط : حضرت مهدی (عج) , مهدویت , صاحب الزمان ,
  

12345
 
0 نفر به اين مطلب راي داده اند
میزان متوسط :0.0 از 5

اين مطلب تا چه ميزان مورد قبول شما واقع شد ؟
 نام و نام خانوادگی : 
آدرس Email :             
کد درون تصویر را وارد نمایید                       
 
 12345 
ضعيفعــالی
ضمن تشکر از توجه شما به این مطلب , نظرات سازنده شما در هر مطلب را صمیمانه ارج نهاده و آنرا به عنوان مرجعی قابل اعتماد جهت پیشرفت و ترقی اطلاع رسانی در فضای گفتمانی مناسب , می دانیم و اميد داريم بتوانيم از حسن نظر شما در راستاي افزايش سطح ارائه محتوا و خدمت رساني بهره گيريم.
نظر شما پس از بررسی توسط بخش محتوا, قابل روئیت برای عموم خواهدبود .
(توجه: تایید نظرات به معنی قبول و یا تایید محتوای آن  از سوی تبیان زنجان نمی باشد )

 
 

184162
© 2004-2009 Tebyan. The content is copyrighted to Tebyan Cultural and Information center and may not be reproduced on other websites.